rus eng
Комсомольск:
АКТИВНОЕ ПУТЕШЕСТВИЕ
Чтобы начать планирование, просто добавляйте любые места и статьи в свое первое путешествие (с помощью круглой кнопки с плюсом)
ВСЕ ПУТЕШЕСТВИЯ
Когда у вас будет несколько путешествий, тут вы сможете переключаться между ними

Свято-Николаевский собор

Комсомольск - Украина | Церкви, соборы, и т.п. | Популярность - 0/10
Только зарегистрированные пользователи могут сообщать об ошибках
Добавьте это и другие места в свое путешествие
Загрузите путешествие на свой смартфон или распечатайте
Пользуйтесь всей информацией и картами даже в оффлайне

Описание

Вот уже 10 лет духовным центром жителей города Комсомольска является Свято-Николаевский собор и православная община храма. Храм сравнительно молод, но община уже имеет свою небольшую историю. Город расположен на левом берегу Днепра недалеко от г. Кременчуга. Он был основан в 1960 году на месте большой магнитной аномалии с целью разработки залежей железной руды. Построенный здесь же Полтавский горно-обогатительный комбинат, в 1970 году, выпустил свою первую продукцию — железосодержащий концентрат.
Под отвалами рудника Полтавского ГОКа было погребено село Горишни Плавнии и, вместе с ним, — сельская церковь в честь святителя Николая. Она была последней действующей церковью в округе, так как с приходом советской власти в местных селах все храмы были подвергнуты уничтожению. В с. Келеберда не стало 6 церквей, в 1961 году была разрушена Свято-Покровская церковь в с. Дмитровка, где оголтелые в своем рвении сельские «активисты» устроили из разрушенного иконостаса костер.
И все же среди первых молодых строителей нашего города и комбината были и верующие души, стремящиеся к Богу. Они и образовали собой небольшое православное общество в те времена воинствующего атеизма. И сейчас здравствуют в Боге наши городские первопроходцы Православия: Мажура Полина Борисовна, Ведмеденко Вера Ивановна, Рудая Евдокия Борисовна, Касатонова Параскева Федоровна, Ляхова Галина Петровна, Черкащенко Тамара Васильевна, Мельничук Ольга Васильевна, инокиня Серафима, иерей Павел с матушкой Варварой Зубовы и другие хранители православной веры. Как бы ни уставали эти люди на работе и в заботах о семье, поездки на воскресные и праздничные богослужения в Успенский храм г. Крюкова (он не закрывался и в годы советской власти) и даже в храм г. Павлыш для себя они считали обязательными. Там они молились и принимали Святые Таинства Покаяния и Причащения, крестили по возможности своих детей; там они встречали Светлый Праздник Святой Пасхи, хотя при церковных вратах дежурили комсомольские и школьные активисты-атеисты, препятствовавшие заходить в храм, особенно детям и молодым людям. Они доставали где кто мог духовные книги и читали их, покупая даже тогда «разрешенные» богослужебные минеи, ради того, что в них на каждый день были напечатаны краткие жития святых. Так они жили с Богом и духовно возрастали.
Были здесь и особые подвижники. Недалеко от города в стороне с. Дмитровка, в небольшой старой хате, с давних времен жил дед Андрей, раб Божий. Не любя советской власти и не захотев получать советский паспорт, он поселился здесь, оставшись без всяких средств к существованию, так как из-за отсутствия документов ему не платили пенсию. Бог поддерживал своего раба. Зимой, когда были морозы, дед Андрей топил печь немногими дровами из небольшого своего запаса, потом выгребал золу и залазил внутрь печи, здесь отогреваясь и засыпая. Когда он приезжал в храм, все чуяли деда Андрея по сильному запаху гари, исходившей от него. После его успения в хате нашли книгу по Истории СССР, в которой на полях и между строк был полностью переписан Православный молитвослов. Похороны раба Божия Андрея оставили на всех сильное впечатление из-за чуть ли не осязаемой благодати, бывшей при отпевании, а также проникавшего всех мира и радостного чувства в душе.
К 1989 году в городе собралось значительное количество верующих, так что православная община была официально зарегистрирована. А в январе 1990 года епископ Полтавский и Миргородский Савва назначил в наш город священника — отца Романа (Осадченко, ныне архиепископ Полтавский и Миргородский Филипп). К счастью для общины Промыслом Божиим, о. Роман оказался высокообразованным, энергичным, творческим человеком, умелым организатором, знающим как защищать интересы Православия на всех ступенях тогдашней еще советской власти. О. Роман умел привлекать сердца людей к вере, а также доходчиво объяснить не только приходящим к Богу, но и враждебно относящимся к вере людям, все, что связано с Богом и Православием. Многие из тогдашних атеистов, встретившихся с о. Романом, сейчас ведут церковный образ жизни. К сильной личности о. Романа тянулись и дети, которые стали первыми учениками воскресной православной школы. Теперь многие из них стали священнослужителями, руководителями церковных хоров, работниками Церкви, и остались верными Православию, где бы их не определил Бог учиться и жить.
Но тогда еще отцу Роману и активным членам общины для этого пришлось немало потрудиться. Поначалу община арендовала в пригороде Золотнишино маленькое помещение, можно сказать сарайчик, где проводились первые молебны, богослужения суточного круга и первая в городе Божественная Литургия. В этой времянке о. Роману приходилось служить полусогнувшись из-за низкого потолка, певчим было трудно петь из-за своего неумения и маленького объема помещения, и всем было тяжело от тесноты и духоты. Иконостаса или что-либо на него похожего не было, а была протянута веревка, ограждающая Святое Святых. Но рабы Божии терпели все это ради Христа. Незабываемым и ярким событием стало первое освящение воды 19 января 1990 года на праздник Крещения Господня. Собралось большое количество людей, которые и сами не подозревали, что их будет так много. Все истосковались по истине, правде Божией, и святая вода в сознании этих людей стала по настоящему живой и явилась им поддержкой в этой трудной от бездуховности, всякой лжи и грехов жизни.
Одновременно с началом богослужения во временной церкви в с. Золотнишино о. Роман и община верующих обратилась к руководству Полтавского ГОКа и Министерство черной металлургии с просьбой о помощи в строительстве нового храма, поскольку именно строительство комбината явилось причиной разрушения Никольской церкви с. Горишни Плавни. И это благо, что нашлись на комбинате люди (прежде всего, его генеральный директор В. П. Мартыненко), проявившие готовность вернуть «долги». К хлопотам настоятеля отнеслись с пониманием, и ПГОК сразу же стал оказывать помощь церковной общине в возведении храма. В 1990 году был водружен крест и заложен первый камень на месте строительства Свято-Николаевского собора — небольшом красивом холме в городском парке, возле паркового озера.
В том же году под церковь городскими властями была выделена часть здания, занимаемого ритуальной службой. Сразу заработала небольшая библиотека; о. Роман сам беседовал со всеми, кто приходил в церковь, совершал церковные Таинства, проводил воскресные и праздничные богослужения, служил молебны и панихиды. В конце 1992 года были рукоположены в священники прихожане храма о. Георгий (Граб) и о. Григорий (Голик) и в 1993 году стало возможным проводить богослужения не только в воскресные и праздничные дни и накануне, но и ежедневно, начиная со среды вечера. Тогда же появился и первый опыт участия в праздничных богослужениях нотного хора, составленного из музыкантов, преподавателей музыки и пения. Росло количество учеников воскресной школы; тогда сложилась традиция проведения Рождественских утренников. Воскресная школа и прихожане с детьми вместе собирались после Литургии, дети представляли концерт из пения колядок и декламации стихов и театральные сценки на евангельские рождественские темы; в конце раздавались подарки. Взрослые прихожане каждую неделю собирались на свои «воскресные школы», изучая катихизические основы православной веры и нравственности. Сюда для воцерковления и знакомства приглашались все вновь приходящие в храм. Эти собрания многим помогли познакомиться друг с другом, влиться в жизнь общины, подробно рассмотреть, не понаслышке, а, как говориться «из первых уст» (из Священного Писания и книг Святых отцов и учителей Церкви), красоту и гармоничность православного вероучения. Выросшей общине выделенное помещение стало маленьким, оно не вмещало всех желающих молиться и жить церковной православной жизнью. В праздники богослужение многие слушали на улице через озвучивающую аппаратуру, а в церкви было столько народа, что трудно было поднять руку, чтобы перекреститься. Для проведения собраний приходилось проситься в расположенный рядом учебно-курсовой комбинат.
С июля 1991 года началась постройка Свято-Николаевского собора. Архисложно оказалось вести такое грандиозное строительство в условиях разразившегося тогда в стране глубочайшего экономического кризиса. Начинавшее работы малое предприятие «Мрия» смогло довести кирпичную кладку стен лишь до окон 1-го этажа. По мере возможности оказывали финансовою помощь в тот период малые предприятия «Триада», «Веста», трикотажная фабрика; вносили свою лепту прихожане церкви и частные лица. Но это были крохи, почти мгновенно пожираемые разразившейся инфляцией. Только молитвенная помощь великого святителя Николая, а также предприимчивость и работоспособность о. Филиппа (принявшего в 1993 г. монашеский постриг с этим именем) смогли закончить начатое строительство. Ведь на каком-то этапе возведение храма почти полностью застопорилось, и тут к делу снова подключился комбинат, взявший в этот раз на себя львиную долю расходов и бремя ответственности за доведение стройки до конца. В процессе строительства возникало множество трудностей и хлопот, из-за отсутствия или немыслимой дороговизны некоторых комплектующих зачастую приходилось на ходу вносить коррективы и изменения в проект, использовать то, что было под рукой из местных изделий и материалов, одним словом — всем нужно было проявлять немалую изобретательность и смекалку. Иконы для иконостаса и расположенных по стенам киотов писали киевские иконописцы, а их отделку из сусального золота — искусные мастера из Черкасс.
К весне 1994 года была закончена постройка и отделка приходского дома, расположенного рядом с собором. В актовом зале дома на втором этаже поставили иконостас (расположив на нем уже написанные для иконостаса собора иконы), соорудили клироса — и таким образом устроили небольшую церквушку во честь Покрова Пресвятой Богородицы. К большой радости верующих Пасху 1994 года праздновали в этом храме. И ждали завершения отделки собора и строительства окружающей его территории стены и забора.
Милостью Божией, на праздник Покрова Пресвятой Богородицы 14 октября 1994 года Свято-Николаевский собор был освящен. Это торжество возглавил предстоятель Украинской Православной Церкви блаженнейший митрополит Владимир. Присутствовало много высоких гостей: архиепископ Полтавский и Кременчугский Феодосий († 1.10.2001), епископ Житомирский и Новоград-Волынский Гурий, архимандриты, протоиереи, иереи и дьяконы из разных городов Украины, члены Верховной Рады Украины, губернатор Полтавской области, мэры Кременчуга и Комсомольска, руководство Полтавского ГОКа, представители прессы и телевидения, строители, все те, кто хоть как-то способствовали возведению храма, чуть ли не все жители Комсомольска и большое количество верующих из разных мест Украины. Все радовались и славили Бога в этот ясный, солнечный осенний день.
С того времени приход г. Комсомольска получил полноценную возможность жить активной церковной жизнью и развивать свою, так нужную сейчас, миссионерскую деятельность. Постепенно собор и приходской дом стали культурно-религиозным центром города. В приходском домике располагаются несколько классов воскресной школы, крестилка, зал для приходских собраний, Покровская церковь, жилье настоятеля и работников церкви, живущих при храме; здесь останавливаются паломники на ночлег. Здесь взрослые собираются на свою «воскресную школу», на которой священник проводит занятия и лекции, демонстрируются православные видеофильмы. Воскресная школа для детей города насчитывает 8–10 классов по различным интересам, но с обязательным изучением Закона Божиего, основ истории христианской Церкви и основ литургики. В проекте — создание в одной из городских школ православного общеобразовательного класса, а в одном из детсадиков — православной детской группы. При соборе работает библиотека, насчитывающая более 4000 книг.
Богослужения суточного круга в соборе начинаются со вторника вечера и заканчиваются в воскресенье вечером особой службой свт. Николаю с акафистом нашему покровителю. Особо торжественно проходят храмовые праздники 19 декабря и 22 мая. Богослужения в эти дни возглавляет наш владыка — архиепископ Филипп, окормляющий приход нашего города с 1990 года, на них приезжают многочисленные гости, как в священном сане, так и миряне, которые после Литургии остаются на праздничный обед. Каждый вторник и четверг иерей Григорий проводит специальные о здравии молебны и отчитки, на которые приходят и приезжают больные телом и душой люди. Спасение через молитвы индивидуальные, через заступничество Пресвятой Богородицы, святителя Николая и всех святых получают все, верою приходящие в храм Божий. Ведь Сам Господь сказал: «Приходящего ко Мне не изгоню вон» и: «Придите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас».
В 1997 году в Комсомольске открылось Духовное училище Полтавской епархии (ныне Полтавская Миссионерская Духовная Семинария). Учащие и учащиеся училища активно участвуют в жизни прихода. Хор училища часто приглашают на храмовые праздники в различные храмы не только нашей, но и других епархий.
Намеченные сложные планы работы нашей православной общины понемногу, но постоянно реализуются созидающей творческой силой Божией и доброй волей православных, желающих творить добро. Этому не препятствует трудность дел, ибо верующие научаются словом Господним: «Царствие Небесное нудится (с нуждею восприемлется), и нуждницы восхищают е».

Уровень доступности

В черте города

Часы работы

Круглосуточно

Инфо

  • Адрес : Добровольского улица, Святого Николая, Комсомольск
  • Координаты GPS : 49.019525,33.62723
  • Телефон : (05348) 3-18-21

Создатель

Den Dreef

Дата изменения: 27.мар.2016

закрыть редактор×